Shvetashvatara Upanishad (શ્વેતાશ્વતાર ઉપનિષદ)
શ્વેતાશ્વતાર ઉપનિષદ જણાવે છે કે, લિંગમના ત્રણ સંકેતોમાંથી , પ્રાથમિક એક " અવિનાશી પુરુષ ", સંપૂર્ણ વાસ્તવિકતા છે , [ 20 ] જેમાં લિંગ એ "ચિહ્ન" છે, જે બ્રહ્મનું અસ્તિત્વ પ્રદાન કરે છે તે નિશાની છે , [ 4 ] [ 88 ] જે પોતે નિરાકાર છે. [ 19 ] વધુમાં, તે ઉલ્લેખ કરે છે કે શિવ ગુણાતીત છે, કોઈપણ લાક્ષણિકતા અથવા લિયુગથી પરે છે , ખાસ કરીને લિંગની નિશાની છે. [ 4 ] લિંગ, "નિશાની", એ માત્ર ગ્રહણશીલ "વસ્તુઓ" ના અસ્તિત્વને જ દર્શાવે છે, પરંતુ તે વસ્તુ કોઈપણ કોંક્રિટમાં અસ્તિત્વમાં આવી હોય તે પહેલાં પણ " એક વસ્તુ" અથવા આત્મા તરીકે ઓળખાતા બ્રહ્મના ટુકડાઓનું અગોચર સાર પણ સૂચવે છે . ફોર્મ [ નોંધ 3 ] "એક વસ્તુ" નો અગોચર સાર, તેની સંભવિતતામાં, વસ્તુનું લિયુગ છે. [ 4 ]
લિયુગ શબ્દ દ્વારા શ્વેતાશ્વતાર ઉપનિષદની સમજ સ્પષ્ટપણે સાંખ્ય અને યોગની શાખાઓમાં અથવા વસ્તુઓને જોવાની રીતો , એટલે કે તેમના દેખાવ અને અંતિમ વાસ્તવિકતાને જોવાની રીતોમાં સ્પષ્ટપણે ઘડવામાં આવી છે . [ 4 ] લિરિગ અહીં સૂક્ષ્મ શરીરને સૂચવે છે , (લિન્ગ શરીર) અંતર્ગત અને અંગતત્વની દ્રષ્ટિએ કોઈપણ ગ્રહણશીલ વસ્તુની આગળ. [ 4 ] ગ્રહણશીલ સ્થિતિ, આ સંદર્ભમાં, સ્થૂલ શરીર (સ્થુલ શરીર) અથવા નક્કર વાસ્તવિકતા છે કારણ કે તે ઇન્દ્રિયોને દેખાય છે. અંતિમ અને નક્કર વાસ્તવિકતા વચ્ચે પ્રકૃતિ છે , જેને પ્રધાન [ 4 ] પણ કહેવાય છે જે પ્રગટ વિશ્વ અથવા પૂર્વ-પદાર્થનું અગોચર સબસ્ટ્રેટમ છે. [ 89 ] આ અગોચર કોસ્મિક પદાર્થમાંથી, બધી વસ્તુઓ બહાર આવી છે, અને જેના પર તેઓ આખરે પાછા આવશે. [ 4 ]
Comments
Post a Comment