Kama (કામ)
કામ ( સંસ્કૃત : काम, IAST : kāma ) એ હિંદુ ધર્મ , બૌદ્ધ ધર્મ , જૈન ધર્મ અને શીખ ધર્મમાં આનંદ, આનંદ અને ઈચ્છાનો ખ્યાલ છે. તે હિંદુ , બૌદ્ધ , જૈન અને શીખ સાહિત્યમાં "desire, wish, longing" નો પણ ઉલ્લેખ કરી શકે છે. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] જો કે, કળા, નૃત્ય, સંગીત, ચિત્ર, શિલ્પ અને પ્રકૃતિના સંબંધમાં અનુભવાયેલ કોઈપણ સંવેદનાત્મક આનંદ, ભાવનાત્મક આકર્ષણ અથવા સૌંદર્યલક્ષી આનંદનો સંદર્ભ આપવા માટે પણ આ શબ્દનો ઉપયોગ તકનીકી અર્થમાં થાય છે. [ 1 ] [ 5 ]
સમકાલીન સાહિત્યમાં કામનો ઉપયોગ ઘણીવાર જાતીય ઈચ્છા અને ભાવનાત્મક ઝંખનાને દર્શાવવા માટે થાય છે , [ 3 ] [ 4 ] [ 6 ] પરંતુ પ્રાચીન ખ્યાલ વધુ વિસ્તૃત છે, અને વ્યાપકપણે કોઈપણ ઈચ્છા, ઈચ્છા, જુસ્સો, આનંદ અથવા કળાના આનંદનો ઉલ્લેખ કરે છે. સૌંદર્ય, સૌંદર્યલક્ષી , જીવનનો આનંદ , સ્નેહ , પ્રેમ અને જોડાણ, અને જાતીય અર્થ સાથે અથવા વગર પ્રેમનો આનંદ . [ 3 ] [ 7 ]
હિંદુ વિચારમાં, કામ એ ત્રિવર્ગની ત્રણ વસ્તુઓમાંની એક છે અને ચાર પુરૂષાર્થોમાંની એક છે , જે માનવ પ્રયાસના ચાર ફાયદાકારક ડોમેન છે. [ 8 ] [ 9 ] હિન્દુ ધર્મમાં અન્ય ત્રણ પુરૂષાર્થોનો ત્યાગ કર્યા વિના કામને અનુસરવાનું માનવ જીવનનું આવશ્યક અને સ્વસ્થ ધ્યેય માનવામાં આવે છે: ધર્મ ( સદાચારી, નૈતિક, નૈતિક જીવન), અર્થ ( ભૌતિક જરૂરિયાતો, આવકની સુરક્ષા, જીવનના સાધન ) અને મોક્ષ (મુક્તિ, મુક્તિ, આત્મ-અનુભૂતિ). [ 10 ] [ 8 ] [ 11 ] [ 12 ] બૌદ્ધ અને જૈન ધર્મમાં પુનર્જન્મમાંથી મુક્તિનું લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરવા માટે કામ પર કાબુ મેળવવો પડે છે. પરંતુ જ્યારે કામને બૌદ્ધ અને જૈન સાધુઓ અને સાધ્વીઓ માટે અવરોધ તરીકે જોવામાં આવે છે, તે સામાન્ય લોકો માટે પ્રવૃત્તિના કાયદેસર ક્ષેત્ર તરીકે ઓળખાય છે. [ 13 ]
कामस्तदग्रे समवर्ताधि मनसो रेतः परथमं यदासीत |
सतो बन्धुमस्ति निर्विन्दन हर्दि परतिष्यकव्यो मणिषा ||
ત્યારપછી આરંભમાં ડિઝાયરનો ઉદય થયો, આત્માના આદિ બીજ અને સૂક્ષ્મજંતુની ઈચ્છા,
ઋષિઓ કે જેમણે તેમના હૃદયના વિચારથી શોધ્યું તેઓએ અસ્તિત્વમાં નથી તે અસ્તિત્વના સંબંધની શોધ કરી.
માણસ ઈચ્છા (કામ)થી બનેલો છે,
જેમ તેની ઈચ્છા છે, તેમ તેનો નિશ્ચય છે,
જેમ તેનો નિશ્ચય છે, તેમ તેનું કર્મ છે,
તેનું કાર્ય ગમે તે હોય, તે તેને પ્રાપ્ત કરે છે.
शतायुर्वै पुरुषो विभज्य कालम् अन्योन्य अनुबद्धं परस्परस्य
अनुपघातकं त्रिवर्गं सेवेत।
बाल्ये विद्याग्रहणादीन् अर्थान्
कामं च यौवने
स्थाविरे धर्मं मोक्षं च
(पुरुष को सौ वर्ष की आयु को तीन भागों में बाँटकर बाल्यकाल में विद्या और अर्थ का अर्जन करना चाहिये, काम यौवन में तथा बुढ़ापे में धर्म और मोक्ष का अर्जन करना चाहिये।)
માણસે પોતાની સો વર્ષની ઉંમરને ત્રણ ભાગમાં વહેંચવી જોઈએ અને બાળપણમાં જ્ઞાન અને ધન, યુવાવસ્થામાં વાસના અને ધર્મ અને વૃદ્ધાવસ્થામાં મોક્ષ મેળવવો જોઈએ.
— કામસૂત્ર 1.2.1–1.2.4, પેટ્રિક ઓલિવેલે દ્વારા અનુવાદિત
Comments
Post a Comment